内的真実から美へ

「ともかく私たちは

この世に生を受け、

終わりのあるそれをれの人生の只中を、

今、命ある限り、自分らしく生き抜こうとして、

様々な形で、自然と触れ合い、他者と交わり、

仕事に精を出し、多様な営みを繰り広げて、生きている。

（中略）過ぎ行く時の中で、

僅かに垣間見られたその生と世界内存在の真実は、

しかし、日常慌ただしく生きる私たちには

ともすれば見失われがちであり、雲散霧消する傾きがある。

（中略）生と世界内存在の「真実」の

作品化・結晶化の「現出」と「輝き」の結果が

「美」として現れ出るのである。

（中略）この生と世界内存在の「真実」は、

科学知の教える「客観的」真理とは異なり、

それよりもより根源的であり、

自己という「主体」が世界という

「客観的」な場の中を両者渾然一体となって生きる、

主体と客体両者の「全体」的かかわりにおいて成り立つことろに

顕在してくる「真理」「真実」「真相」である。

（中略）最終的には「自己認識」を得、

世界の中に生きる自己を定めて、

さらにもう一度高い形で起きる勇気を授けられるのである。

（中略）芸術作品はの「虚構」性とは、

嘘や架空、出鱈目や荒唐無稽の意味ではなく、

むしろ生と世界内存在の真実を「見えるようにさせる」ための、

技法・テクニック、問題設定や展開装置、一種の知的操作

のことに他ならない。」

引用：芸術の哲学　渡辺二郎著